虎符缠臂，佳节又端午。考证端午节的来历，从某种意义上说，就是一个与防病抗疫密切关联的节日。“饮了雄黄酒，病魔皆远走”，饮雄黄酒有杀菌消毒之功效；“悬艾”“熏艾”可产生强烈香气，达到清新空气、防蚊祛病之目的；端午节佩戴的香囊，里面包裹的艾草、丁香、白芷、辛夷等药材，其作用为“避疫气，令人不染”……端午节的这些习俗，是人们在实践中总结的防病抗疫的宝贵经验，蕴含着深刻的“治未病”理念。

　　药王孙思邈在《千金要方》中有“消未起之患、治未病之疾”的话语，体现了中医有病早治、无病早防的“治未病”思想。《黄帝内经》也指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……”“未病”，是指人的肌体出现了一定的失调和功能紊乱，但尚未出现疾病的亚健康状态。这时，就需要通过调理肌体提升正气，增强身体的免疫力，从而达到防微杜渐的效果。

　　古人把疾病分为“未病”“欲病”和“已病”三个层次，强调“古人善为医者，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，并以此标准判断医术的高下。史料记载，魏文侯曾问扁鹊：你们兄弟三人，谁是最好的医生？扁鹊答曰：“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”在扁鹊看来，其长兄的医术最高，治之于未形，中兄的医术其次，治之在毫毛，而自己的医术最低，治之在沉疴。笔者以为，这并不是扁鹊的谦虚之词，而是其抓住了问题要害后的实事求是之言。

　　新冠肺炎疫情发生以来，各地纷纷强化中西医结合，及时推广有效药方和中成药，促进中医药深度介入诊疗全过程，有效提高了治愈率，降低了病亡率。实践证明，中医药不仅是一种有效的治疗手段，也包含着健康的养生理念。中医“未病先防，既病防变”，有助于让更多人树立健康理念，养成健康习惯，从而依靠自身免疫力的提升，筑起防止病毒侵袭的坚固堤坝。

　　凡事皆同理。医理入于治疗，至今依然。在价值多元化的时代，如何抵御腐朽思想文化的侵蚀，不妨借鉴中医抗击病毒感染的做法。

　　未病先防。即使是各种“病症”还没有明显出现的时候，也不能麻痹大意，当时时对照党章党规，并注意从反面典型身上吸取教训，“见不贤而内自省”，为自己打好“预防针”、吃好“预防药”。

　　抓早抓小。有时候，我们可能会产生一种错觉，认为思想上的“病毒”没有生物病毒那么可怕，偶尔接受一点负面的东西、贪点小便宜，不过是区区小事。殊不知，风起于青萍之末。如不防小抓小，思想上的缺口一旦打开，错误思想就会乘虚而入。“小洞不补，大洞吃苦”。这些年，因小节不保大病难挡的例子比比皆是。

　　固本培元。“正气内存，邪不可干”“正气一虚，邪气必凑焉”。正气从何而来，从自觉学习中来，从党性修养中来。只有坚持理论武装，加强党性修养，自觉“修枝打杈”，才能让正气充盈全身，锻造铮铮铁骨，真正做到“拒腐蚀、永不沾”。（向贤彪）