“忠者中也，至公无私。”为官从政，当公义至上，不可掺杂个人私利。

　　好官的一个重要条件就是过好公私关，在公与私之间做出正确选择。明代方孝孺有一句名言：“公其心，万善出”。这句话告诉从政者，唯有内心公道、秉持公义，方能做到多行善事、多谋善政。

　　《管子·版法解》中写道：“凡法事者，操持不可以不正。操持不正则听治不公。听治不公则治不尽理，事不尽应。治不尽理，则疏远微贱者无所告诉。事不尽应，则功利不尽举。功利不尽举则国贫，疏远微贱者无所告诉，则下饶。”这段话倡导的就是公正无私，主张要想成就事业，必须先端正人的本心。心正无私，就不会偏厚于近亲，也不会加害于疏远。不偏厚于近亲，不加害于疏远，则国财没有流失，民间没有冤案。国无失财，民无冤案，则事业没有不兴办起来的。

　　古人讲，大道之行，天下为公。公心就是大道，有了公心，才能秉公用权、选贤与能、讲信修睦。相反，为官者一旦私心为上，便容易混淆善恶是非，恣意妄为，破坏秩序，让“劣币驱逐良币”。

　　适己而忘人者，人之所弃；克己而利人者，众之所戴。《新唐书·徐有功传》载，徐有功曾与皇甫文备一同断案，被皇甫文备诬陷。后来，皇甫文备因事获罪入狱，徐有功却公正执法，查明事实后依法将其释放。有人问徐有功：“他曾经想置你于死地，如今你却放了他，这是为什么？”徐有功回答说：“你所讲的是一己私念，我所秉持的是司法公正，不可因私害公。”史书褒扬这样的举动，就是倡导秉公用权的价值观。

　　“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。”事实证明，带着私心去看问题、想事情，就容易陷入偏狭、有失公允。中国共产党“没有自己特殊的利益”，历来倡导事事出于公心，要求党员干部做到先公后私、公私分明。周恩来同志一生无私、天下为公；谷文昌从严要求亲属，反复叮嘱“不许沾公家的一点油”……无数共产党人用党性觉悟生动诠释了“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”的信守。

　　不谋私利才能谋根本、谋大利。新征程上，广大党员干部应心怀“无我”之赤诚，秉持“不负人民”之信念，坚持公权为公、公权为民，满腔热情为党分忧、为国奉献、为民服务，努力成为一心为公、一身正气、一尘不染的人。（桑林峰）